1998. Environmental Art, “Derita Cuaca”

Environmental Art

“Derita Cuaca”
Instalasi Lingkungan

Picture1dfghj Picture2ghjk

BACKGROUND
Man-made imbalance sufficient that would damage the existing ecological / human is often too far trying to be a regulator of the earth without knowing the rules.
-Man is only a small part of the complicated tangle consisting of a variety of life who all have the right to participate.

CONCEPT CREATION
A.Ide Creation
-The disappearance of one species of bird (weaverbird) which will damage existing ecosystems which means there is a termination of the food chain.
-Shrinking of open land for development
-The disappearance of some types of creatures so that other living growing uncontrollably
-From now maintain the remaining for is no longer possible to restore habitat that once existed.

Embodiment B.Bentuk
-Respect for the land open / wild as one:
1.Resapan / water tank
2.Salah one green spot remaining
3.Menumbuhkan back wildlife habitat cooperation has also helped build the earth.

TECHNICAL REALIZATION
Land A.Melintasi
-Built footpath / bund across the land toward some object / work.
-Objects are made of natural ingredients.
-What grows and dies, orderly or random is part of the unity.
Visual B.Bentuk
-Work that can float on water.
-Bebera plant seedlings.
-Inserts objects among the reeds

Understanding associated with rainy weather or not these days that provide some form of action which allows to be done whether or not a human activity. There is always a mismatch in group or another personal example occurred rain is a blessing and it’s also because it is based on personal interests or groups that need it.

Contradiction above were each still wants natural phenomenon as they wish as human being on earth without knowing the regulatory rules of nature, in terms of human nature has acted as a regulator of the earth without knowing the rules of nature, the natural thing was to act according to levels has given him. Humans tend to be out of line trying to meet the needs of self-sufficient, let’s say a tragedy insecticide DDT is perhaps is still haunting. Has not subsided was coupled with polichlorinated polibrominated polychlorinated biphenyls PCBs and the United Nations, such as the heavy metal pollution of tin, lead or even the oil spill in the sea, all in the name of technology as well as scapegoat because very few technologies that have been created not also provide an ‘antidote’ safe for life.
Of the remaining land in the campus complex ‘Wilwatikta’ certainly gives me an idea of ​​respect for the earth is the only place to stay all living organisms which also helped maintain the continuity of life itself. Land comprising shrubs, grasses, weeds, puddles of water, freshwater fish, birds, insects, reptiles, trees shrubs, which form a series of frog braid the simplest to the most complex. Imagine they were ignored humans apparently greater role to form a sphere of life and we know that without them the earth is just a lump of inert mineral that does not contain oxygen and air.

All living organisms, including humans only ’embedded’ in a thin layer called the biosphere on land is limited to the root of a tree that grows deepest in the ocean just as deep as 150 meters, including complex with soil, sun, air and water, also that man is only a small part of the complicated tangle consisting of a variety of life who all have a right to the earth.

Technically I will show for putting on wild habitats and ecosystems certainly seemed cooperation has also helped build the earth. You will be our (me and wild land) take down the embankment of the beneficiaries of the surrounding unspoilt by showing several objects / works on the land there are of course made of natural materials that can decompose.

ART participatory

Participation is one of the formats of cooperation toward building a claim form involving other subjects as a mediator of expressing the will. Participation here focuses on nature as a symbol of subjects intermediaries exist and are inextricably linked to form a complementary environment of each region needs to make that no longer ‘independent’ against itself.

Today’s accident
Modern mindset requires specialization level, which means there is a path that should not be exceeded for each skill will be squaring the subject to something familiar. Symbol of modernity is a departure technology to create easiness and produce goods as quickly and as much human desire. Easiness that create more shape human nature to embrace all without the continuous efforts, loss of process stages that must be passed as a single entity that has been dumped absolute. Practicality brings with it a disease that does not go away with the ability of plastics, insecticides, fuel and a variety of instant products ready to be presented in front of the eyes. Various sectors of life without art only exception has been invaluable rupiah, the audience no longer be able to enjoy art as a means of shedding inner blockages except menyumbangkesenian itself to still be present. Performers themselves begin to not trust the individual rights of expression as a whistleblower.

Wisdom of the Past
Life of the people (non-aristocratic) never took off one by one on the relationship of daily living. Art found in fear or being thankful; meaning between art, everyday life and religion can not be separated, no pengunggulan the human race. They are closely related to the cosmos that surrounds though without any right of ‘breaking’ the limit all forms of life, including himself interplay in a complex interaction with land, air, and water. Unspoken fear in ceremonies as well as offerings of gratitude uttered with humble and to all of it without any exploitative rights.
Old society save more vocabulary on the ambiguous symptoms in life. They are always working on the little things that contribute to the nature of individual consciousness undertake personal ability of expression that would become a universal consciousness.

Artistic participation is not
Art should not be interpreted as an object which seemed alone, art yangbaik always assume truth values. He is nothing but a manifestation of the invisible world because of the man himself appeared wadag to keep spirits.
Art no longer be valuable even to be exalted ivory tower, he’s part of the daily habits culprit is not just uprooted. Art is not necessary because the artistic arrangement. Arranged such that the look is formal beauties with balance balance rules the western world.
An artistic composition is a limitation / definition experience on any of the object while the reality is very open terrain real and primary. Art is a metaphor not just verbal language, namely the use of vocabulary is not as literal statements, metaphors will guide us to a place that actually say something, its meaning lies in what it does is when we are forced to find meaning for themselves which is analogous to the implied by the metaphor.
Shall preclude the movement of artistic imagination to uncover ‘things’ on the outside, not because of how artistic and framing always throw the categories that have been made by himself or erase its own concept of the essence of reality.
Art is nothing but an expression of the participation of individuals who grow up in a balanced natural environment that is the offender is no other art form in which human nature itself ecologically and the culprit will not feel creative form of art objects for personal need to avoid him turned out to support and be supported by natural surroundings. So there is no autonomous rights for actors creating an art object as the object of the patient. Art created by none other than unity to reveal the existence of the universe.

LATAR BELAKANG
-Ketidakseimbangan yang dilakukan manusia mencukupi kebutuhan yang justru merusak ekologi yang ada / manusia sering kelewat batas berusaha menjadi pengatur bumi tanpa tahu peraturannya.
-Manusia hanya sebagian kecil dari jalinan rumit yang terdiri dari berbagai kehidupan yang semuanya berhak ikut memiliki.

KONSEP PENCIPTAAN
A.Ide Penciptaan
-Menghilangnya salah satu jenis burung (manyar) yang akan merusak ekosistem yang ada yang berarti terjadi pemutusan mata rantai makanan.
-Tergusurnya lahan terbuka bagi pembangunan
-Menghilangnya beberapa jenis makhluk sehingga berkembangnya makhluk hidup yang lain tanpa terkendali
-Mulai sekarang memelihara yang tersisa karena tidak mungkin lagi mengembalikan habitat yang pernah ada.

B.Bentuk Perwujudan
-Penghormatan pada lahan terbuka / liar sebagai salah satu:
1.Resapan / tandon air
2.Salah satu tempat hijau yang masih ada
3.Menumbuhkan kembali habitat liar yang juga turut membangun kerjasama memiliki bumi.

TEKNIK PERWUJUDAN
A.Melintasi Lahan
-Dibangun jalan setapak / pematang melintasi lahan menuju beberapa objek / karya.
-Objek terbuat dari bahan-bahan alami.
-Apa yang tumbuh dan mati, tertata atau acak adalah bagian dari kesatuan.
B.Bentuk Visual
-Karya yang mampu mengapung di atas air.
-Bebera semaian bibit tanaman.
-Selipan objek di antara ilalang

Pengertian cuaca dihubungkan dengan hujan atau tidaknya hari ini yang memberikan suatu bentuk tindakan yang memungkinkan untuk dilakukan atau tidaknya suatu kegiatan manusia. Selalu saja ada ketidakcocokan pada kelompok atau personal lain misalnya terjadi hujan merupakan sebuah berkah dan itu juga karena didasari pada kepentingan kelompok atau personal yang membutuhkannya.

Kontradiksi di atas ternyata masing-masing masih menginginkan gejala alam seperti yang mereka kehendaki seakan manusia menjadi pengatur di bumi tanpa mengetahui peraturan alam, pada hal alam telah bertindak seakan manusia menjadi pengatur di bumi tanpa mengetahui peraturan alam, pada hal alam telah bertindak menurut kadar yang telah diberikan Nya. Manusia cenderung kelewat batas berusaha memenuhi kebutuhan mencukupi diri, katakan saja sebuah tragedi insektisida DDT yang mungkin juga sampai saat ini masih menghantui. Belum juga reda masih ditambah dengan polichlorinated biphenyl PCB dan polibrominated biphenyl PBB, pencemaran logam berta seperti timah, timbal atau bahkan tumpahnya minyak di perairan laut, semua mengatasnamakan teknologi sekaligus mengkambinghitamkan karena sedikit sekali teknologi yang sudah tercipta tak juga memberikan suatu ‘penawar’ yang aman untuk kehidupan.
Dari lahan yang tersisa di kompleks kampus ‘Wilwatikta’ tentunya memberikan saya suatu ide akan penghormatan pada bumi yang merupakan satu-satunya tempat tinggal seluruh organisme hidup yang juga turut menjaga kelangsungan hidup itu sendiri. Lahan yang terdiri semak, rerumputan, ilalang, kubangan air, ikan air tawar, burung, serangga, binatang melata, pepohonan perdu, katak yang membentuk suatu rangkaian jalinan yang paling sederhana hingga paling rumit. Betapa tidak mereka tak diacuhkan manusia ternyata peranannya lebih besar untuk membentuk suatu lingkup kehidupan dan kita tahu bahwa tanpa mereka bumi adalah hanya segumpal mineral yang lembam dan udara tak mengandung oksigen.

Semua organisme hidup termasuk manusia hanya ‘tertanam’ pada lapisan tipis yang disebut biosfir yang di darat terbatas pada akar pohon yang tumbuhnya paling dalam, di laut hanya sedalam 150 meter termasuk rumit dengan tanah, matahari, udara dan air, juga bahwa manusia hanya sebagian kecil dari jalinan rumit yang terdiri dari berbagai kehidupan yang semuanya berhak memiliki bumi.

Secara teknis akan saya tampilkan untuk mengenakan kembali habitat liar dan tentunya ekosistem yang tampak juga turut membangun kerjasama memiliki bumi. Anda akan kami (saya dan lahan liar) ajak menyusuri jalan pematang menikmati keberadaan sekeliling yang masih murni dengan menunjukkan beberapa objek / karya di antara lahan yang ada yang tentunya terbuat dari bahan alami yang mampu terurai.

SENI RUPA PARTISIPASIF

Partisipasi merupakan salah satu format kerjasama ke arah membangun sebuah bentuk garapan yang melibatkan subjek yang lain sebagai mediator pengungkap kehendak. Partisipasi di sini menitikberatkan pada alam sebagai simbol perantara subjek-subjek yang ada dan saling terkait erat untuk membentuk lingkungan yang saling mengisi masing-masing kebutuhan hingga menjadikan kawasan yang tidak lagi ‘independen’ terhadap dirinya sendiri.

Kecelakaan Masa Kini
Pola pikir modern menuntut spesialisasi yang berarti ada suatu tataran jenjang yang mesti tak dilampaui karena masing-masing keahlian akan mengkotakkan subjek pada sesuatu yang dikenalnya. Simbol dari modernitas adalah teknologi yang keberangkatannya untuk menciptakan kemudahan-kemudahan dan memproduksi barang secepat dan sebanyak keinginan manusia. Kemudahan-kemudahan yang tercipta lebih banyak membentuk watak manusia untuk merengkuh semua dengan tanpa jerih payah yang berkesinambungan, hilangnya tahap proses yang harus dilewati sebagai satu kesatuan yang mutlak telah dicampakkan. Kepraktisan membawa serta suatu penyakit yang tak kunjung sembuh dengan adanya kemampuan plastik, insektisida, BBM dan berbagai produk instant siap tersaji di depan mata. Berbagai sektor kehidupan tanpa terkecuali kesenian hanya telah ternilai rupiah, penonton tak lagi bisa menikmati kesenian sebagai sarana penumpahan sumbatan-sumbatan batin kecuali menyumbangkesenian itu sendiri untuk tetap bisa hadir. Pelaku seni sendiri mulai tidak mempercayai ekspresi sebagai pengungkap hak individu.

Kearifan Masa Lampau
Kehidupan rakyat (non priyayi) tak pernah melepas satu persatu dari kaitan keseharian yang dijalani. Kesenian ditemukan pada ketakutan atau sedang mengucap syukur; artinya antara berkesenian, kehidupan sehari-hari dan keagamaan tidak terlepas, tiada pengunggulan pada ras manusia. Mereka terkait erat pada kosmos yang melingkupi seakan tanpa ada hak ‘melanggar’ batas semua bentuk kehidupan termasuk dirinya saling mempengaruhi didalam suatu interaksi yang rumit dengan tanah, udara, dan air. Rasa takut terucap pada upacara-upacara sesaji begitu pula perasaan syukur terucap dengan rendah hati dan ke semua itu tanpa ada hak eksploitatif.
Masyarakat lama lebih banyak menyimpan kosakata atas ambigu gejala-gejala pada kehidupan. Mereka selalu berupaya dari hal paling kecil berpartisipasi terhadap alam yaitu kesadaran individu melakukan kesanggupan personal berekspresi yang nantinya menjadi kesadaran universal.

Partisipasi Bukanlah Artistik
Kesenian janganlah diartikan sebagai objek yang tampak saja, seni yangbaik selalu mengemban nilai-nilai kebenaran. Dia tidak lain adalah sebuah pengejawantahan dari dunia yang tak tampak karena manusia sendiri dari wadag untuk tetap menampakkan roh.
Seni tidak lagi menjadi adiluhung bahkan menara gading yang harus diagungkan, dia bagian dari kebiasaan sehari-hari pelakunya bukan justru tercerabut. Seni diperlukan bukan karena susunan yang artistik. Tertata sedemikian rupa hingga yang tampak adalah keindahan-keindahan formal dengan keseimbangan aturan-aturan balans dunia barat.
Sebuah komposisi artistik adalah suatu batasan / definisi pada setiap pengalaman terhadap objek sedangkan realitas adalah medan yang sangat terbuka yang nyata dan primer. Seni adalah sebuah metafor bukan sekedar bahasa verbal, yaitu penggunaan kosakata yang tidak seperti pernyataan-pernyataan literal, metafor akan membimbing kita ke sesuatu tempat yang justru dikatakannya, maknanya terletak pada apa yang dilakukannya yaitu ketika kita dipaksa mencari arti bagi diri sendiri yang analog dengan yang disiratkan oleh metafor itu.
Artistik akan menutup kemungkinan bergeraknya imaji untuk mengungkap ‘hal’ di luarnya, betapa tidak karena artistik selalu membuang dan membingkai kategori-kategori yang telah dibuatnya sendiri ataupun menghapus konsepnya sendiri tentang esensi realitas.
Seni rupa partisipasi tidak lain sebuah ekspresi individu yang tumbuh pada lingkungan alam yang seimbang yaitu si pelaku seni tidak lain adalah manusia yang terbentuk dalam alam ekologis dan pelakunya sendiri tak akan merasa mencipta sebentuk objek kesenian karena kebutuhan personal untuk menghindari dirinya ternyata mendukung dan didukung pula oleh alam sekitar. Jadi tiada hak otonom bagi pelaku menciptakan sebuah objek kesenian sebagai objek penderita. Kesenian yang tercipta tidak lain adalah kesatuan untuk mengungkap keberadaan jagad.

01a 01b 01c 01d02a 02b 02c 03a03b 03c b-cover-halaman c-penutup-halaman

Iklan

Tinggalkan Balasan

Isikan data di bawah atau klik salah satu ikon untuk log in:

Logo WordPress.com

You are commenting using your WordPress.com account. Logout / Ubah )

Gambar Twitter

You are commenting using your Twitter account. Logout / Ubah )

Foto Facebook

You are commenting using your Facebook account. Logout / Ubah )

Foto Google+

You are commenting using your Google+ account. Logout / Ubah )

Connecting to %s